从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片

佚名 / 泛文娱 / 2个月前 / 1245 ℃ 导读

一日本电影《二百三髙地》里,男主之一被征兵,去中国东北和俄军打仗。在出发之前,孩子问他:爹地,俄国人是不是都是坏蛋?男主回答:孩子啊,你这么想就是狭隘的民族主义了,爸爸虽然是去和俄国人打仗,但不能够仇恨俄国人,俄国是诞生了托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基的伟大民族,BLBLBL……孩子听了眼睛里都是崇拜的说:爹地,你好伟大啊……以前看到这一段,不禁被逗乐了,看日本人...

日本电影《二百三髙地》里,男主之一被征兵,去中国东北和俄军打仗。在出发之前,孩子问他:爹地,俄国人是不是都是坏蛋?男主回答:孩子啊,你这么想就是狭隘的民族主义了,爸爸虽然是去和俄国人打仗,但不能够仇恨俄国人,俄国是诞生了托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基的伟大民族,BLBLBL……孩子听了眼睛里都是崇拜的说:爹地,你好伟大啊……

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以前看到这一段,不禁被逗乐了,看日本人这个啥装的,真是不得不给满分。

《二百三髙地》是日本人炫耀其近代史上最大武功,日俄战争的电影(表现陆战的,海战的叫《日本海大海战》),但是不仅仅停留在夸耀武力的份上,杀人更要诛心,打败对手的同时,也要给对手送上一顶大帽子,赞美对手一番,意思再明显不过了:我们不仅武力胜过你们,文明也胜过你们。

因为,假如一直说对手是下三滥,那打赢了也没什么光彩。更重要的是,武力胜过对方,那只是牛之小者,勇夫而已,在精神上也胜过对手,那才是牛之大者,就像小姑娘说的,骂你也就罢了,非得逼我动手,你才知道我文武双全。

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最近上映的《叶问4》,票房不错,有人挺激动,也有人觉得剧情胡编,其实这一点倒不是,影片中不管是当年华人海外的艰辛(当时美国人长达近百年的排华,主要原因,就和今天中国某些大城市中的某部分人的排外是一样的,是被更吃苦耐劳和工资要求更低的华工——国内是农民工——抢了工作,推荐费孝通的《美国人的性格》),还是70年代80年代咏春空手道之争,李小龙因教外国弟子受到中华总会(其实是精武会)派出高手挑战,历史上都确有其事,甚至很多人想不到的是,咏春进海军陆战队这事儿,都不是假的,只不过其实是叶问弟子,美国咏春之父梁绍鸿的事迹,被编剧安在了师父头上,并且过程也没有这么苦大仇深而已(有兴趣可以看梁先生在《一席》的演讲,和在《功夫史》的文字访问)。

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然而非常遗憾的是,这部本来有基础可以成为一部更出色的历史功夫片的电影,比起前面所说的《二百三高地》式的杀人诛心,《叶问4》却显得气度非常狭小,纵观整部电影,硬是看不到一个美国好人(除了两个不坏的正常人),准确的说,是看不到一个美国白人的好人——唯一一个好人还是同样被歧视的黑人小伙儿。相反的,电影里的中国人,就没有一个坏人,除了像会长这样稍微有点小缺点的。这固然会让部分看什么都相信的国人激动,但稍有思考能力的人不仅要疑问:事实真的如此吗?

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影片一开始的设定,还是中华总会会长代表封闭守旧,反对李小龙在外国人中教授和推广中国武术,而叶问代表开明派,反问:“你为什么不走出唐人街看看世界?”

然而,最后叶问出去看到的,是什么呢?就是——“外国的月亮也没那么圆”,美国就没有一个好人……

这样,反而推论出是会长是对的,因为其电影中的逻辑是:1,中国功夫很厉害。2,美国人没有一个好人。那么必然得出结论:不能教给美国人武术,否则不是欺负中国人更厉害了?然后再得出结论:叶问先生是汉奸……

其实,哪怕电影里有一个美国的正面角色,哪怕有人说一句,“美国虽然有坏人,但他们值得我们学习的东西很多”(那可是70年代啊,很快邓公就要带领大家跟美国、日本学习),《叶问4》在整部电影的高度上都会上升数个台阶,成为一部有长久艺术和商业价值得多的电影。

中国功夫片早已离开黄金时代多年,当年的中坚,几乎只剩甄子丹一人还在坚持奋斗,没有市场,新人也无法出头,这样要求是不是过高了呢?并没有,因为演员水平,制作水平都可以下降,但功夫片所体现出来的民族心态,心胸,在中国国力和人民教育水平不断提高的今天,却不升反降,反而变得愈加狭隘,不免咄咄怪事。

这么说,是因为在中国还比较落后,国际地位颇低的三十年前,中国的电影人早已拍出了远远比《叶问4》心胸博大,视野广阔的功夫、武侠片——比如《精武英雄》和《黄飞鸿》系列。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱1994年,陈嘉上导演,李连杰主演的《精武英雄》,翻新了传统的陈真故事。与传统“我书读得少,你不要骗我”的陈真形象不同,李连杰版本的陈真虽仍是霍门弟子,但增加了他留学日本的背景,使得这一版本的陈真除了武术家之外,多了一层知识分子的气息

我们今天重看这些电影,不仅同样感动,而且更加惭愧。

《精武英雄》的时代背景是日本全面侵华之前,这部武打片同时也是一部历史片,片中所有人物几乎都有所代表:如大反派藤田刚代表一心挑起战争,野心勃勃的少壮派军人;日本领事、山田光子的父亲教育部长,代表后来被少壮派军人干掉的老成持重的文官大臣;英雄人物陈真,同时又是留日学生,体现了当时中国部分精英既抵抗日本侵略又颇以日本为师的心态;相比之下,霍廷恩则是不知“化验”为何物,反对陈真交日本女友的保守人物。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱钱小豪饰演霍元甲之子霍廷恩,有自身眼界的局限,但并非古板不化的人物。

而片中武功、思想境界最高的,竟然是一个日本人船越文夫(武术版的藤野先生)。而陈真得知日本陆军部要以藤田之死为借口开战时,知晓两国工业军事实力差距的他会说“那就牺牲我一个人”——他竟懂得“牺牲不到最后关头,绝不轻言牺牲”。

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从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱由日本动作片明星仓田保昭饰演的船越文夫,片中身份是政治组织黑龙会的武术教头,也是陈真武术精进之道上的导师

导演陈嘉上后来自嘲说,“都说抗日神剧,《精武英雄》也是神剧之一了吧?哪有那么厉害的人啊!”但是为什么观众能接受,因为陈真不是一个人,而是导演所希望的,一种清醒、自强的理想化的民族精神的化身。

片中既有虹口道场踢馆这样的热血场面,也有面对讲道理的日本人芥川龙一,陈真便脱下鞋子与对方比武,表示对对方尊重的细节。

片中的很多深意需要对影片中的武术有所了解才能懂得。比如片中陈真因为女朋友是日本人,被精武门骂为叛徒汉奸,他使用了来自西方的拳击,打败了霍廷恩的霍家拳——在今天观众习惯了武打片中“咏春拳大破西洋拳”之类的桥段的时候,可能没有想到中国武打片中还有这样离经叛道的设计,而导演陈嘉上在用这样一场戏来传达:抱残守缺只会固足自封,海纳百川才是一个人或者民族进步的源泉。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱陈真使用了来自西方的拳击,打败了霍廷恩的霍家拳。

但是影片绝非是“全盘西化”论宣扬者,陈真的武术是李小龙的缩影,李小龙出身咏春拳,后来赴美发展,学习各种西方武术,他的截拳道其实是咏春、拳击、击剑等技术的综合,后期还首次在电影中展示了地面柔术和站立技术的综合,而这样的技术要到90年代末才会出现。

李小龙是20世纪东西方大融合过程中最大的推动者,因而被UFC称为“综合格斗之父”。电影中,所有人的武功都是有其门派的,惟有陈真超出了时代和门派的限制,将东西方武术融合统一,这也是用武术来象征对待人类一切文明的态度——《精武英雄》用动作体现了历史和思想,这几乎是除它之外再无电影可做到的。

还有更加经典的,徐克《黄飞鸿》三部曲。作为近年来最成功的IP,叶问同学的有些烂尾,不仅让人想起中国武侠片中的另一IP,被徐克推向世界和让知识分子同样认同的“黄飞鸿师傅”。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱在李连杰之前,香港人最耳熟能详的是关德兴版本的黄飞鸿。但徐克+李连杰的组合,真正让黄飞鸿走出地方,成为全国性的大IP,这其中,家国情怀产生了重要作用

N年前的中国,西方世界曾被一部分人认为是历史的终结,是最完美的人类社会组织体系,其价值观念也被认为是最普世的存在。到了今天,因为中国经济的发展,以及部分西方国家暴露出来的问题,使得中国互联网上又充满了天朝上国,尔等蛮夷的自大狂妄,全忘了我们自洋务运动开始,学习西方近200年才有今天。我们为何总是从一个极端走向另一个极端?以至有人自嘲说,我们这个民族,好像不会和人平等相处,要么你强我跪着,要么我强你跪着。

而我们重看《黄飞鸿》系列,发现早在30年前,这部功夫作品早已将这一道理通俗地展现在大众面前,也可以说是提示或者预言了我们的思维局限。

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西方文明的先进性和侵略性,常见国人站在一边,互相片面强调,互相攻讦。而在《黄飞鸿》电影里,这两者是同时并存的。在电影中,既有诱骗国人去金山做苦力的外国奸商,也有相对真诚善意的传教士,即使是为侵略中国做特工的列强,也会向黄飞鸿展示蒸汽机“因为它的出现,这个世界将有新的贵族”的历史意义。黄飞鸿在开始目睹洋兵屠杀民众的惨相时,也对西方文明充满了抗拒,但当他意识到中国的巨大落后之后,终于说出“一定要变”的话,并在电影结尾穿上洋装拍了一张照片。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱假装是老照片

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黄飞鸿,你太落伍了,你千万别小看这台蒸汽机,它的出现发动了欧洲的工业革命,代替了人力,出现了大量的工业产品,提高了经济!因为它的出现,这个世界很快就有新的贵族,他们的地位将取代现在的皇帝而统治这个世界,俄罗斯帝国和大清帝国一样,都避不开这个历史的变迁!

儒家文明的黄飞鸿,与留洋归来的十三姨的结合,互相的帮助学习和精神融合,无疑代表了这一理念,而徐克为影片设计的一张模仿莫奈的海报,华人与洋人在海滩上和谐相处的画面,也是如此。

而且,影片它并不像《叶问4》一样,把所有过错都归咎于洋人,而国人只有勤劳勇敢善良的天使形象,电影里,同样有愚昧的民众,有为了小利帮洋人贩卖猪仔同胞的汉奸,有又蠢又坏把国人当成工具的白莲教,有像猪肉荣这样一腔热血但只知排外的头脑简单者,还有像牙擦苏这样连中文也不会讲了的,丧失了民族根基的假洋人。还有纳兰元述这样的时代悲剧角色(可看作是满清中开明立宪派的代表),他与黄飞鸿的交战是所谓“善与善的交战”。

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而黄飞鸿,同样和陈真一样——他不是一个人,而是导演所寄托的,一种智武合一,以今日之我打败昨日之我的民族精神的愿望。徐克希望中国民族,能像黄飞鸿一样,既有自己的民族文化,又能摒弃自己的缺陷,学习他人之长,行事刚强勇毅,内心谦谦君子,不必故步自封,也不必自我矮化……

《男儿当自强》中,孙中山用西医与黄飞鸿的针灸共同治病救人(虽然历史上孙似乎不太相信中医),生死契阔,肝胆相照。

从黄飞鸿到叶问,谁杀死了中国功夫片 泛文娱《男儿当自强》中,孙文与黄飞鸿因医相识的桥段,是影片亮点之一。

《狮王争霸》中,黄飞鸿一边要揭破列强的暗杀阴谋,一边又要与赵天霸这样只知内斗的败类斗争,都是这种“矛盾的真理”(千万不要以为这只是中国的特色,要知道西方文明在政治思想层面上,同样并不是只有《独立宣言》这种对抗专制的思想,也有《乌合之众》之种提防愚众的思想,两个矛盾思想合一才是事实)。直到最后向李鸿章进言:智武合一,才是国富民强之道——武打片是寓言,这句话翻译成今天的话,武,就是军事工业科技硬实力,智,就是教育思想文化等软实力,两者合一,才是长久的国富民强之道。对了,黄飞鸿后面还有句“区区一块牌子能否改变国运”……放到现在也令人深思。

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李大人,所谓胜者为王,败者为寇。刚才天炮一响,如果没有天灯挡枪的话,胜负归谁,还真没人知道。现在金牌在我黄某的手上,并非我赢了。大人为了大显我民神威而举办的这场狮王争霸,死伤这么多人,在世人面前,其实我们都输了。依小民之见,我们不只要练武强身、以抗外敌,最重要还是广开民智、智武合一,那才是国富民强之道。区区一个牌子,能否改变国运?还请李大人三思。这金牌,留给您做纪念吧!

在《黄飞鸿1》的结尾,黄飞鸿与清朝官员面对夕阳下的港口,有一段这样的对话:“你说这个世界上真有金山吗?……如果有金山的话,那些洋人为什么要来我们的港口(暗指香港)……也许,我们已经站在金山上了。”

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这才是正确的武侠电影/中国功夫片的打开方式。

很可惜,这样的打开方式,不知道我们何时能够再见……

相比于严肃艺术,我个人一直更推崇通俗文化,通俗文化是面向大众的艺术和文化,学问做得深固然了不起,但能够用通俗易懂的、有趣好看的方式,把世上的知识,道理展示给世人,往小里说,是“开启民智”,往大里说,是“改变这个世界”,这也可以达到伟大的境界,也是面向公众的知识分子的意义所在。

功夫片当然是小道,似乎不应该要求太高,但有了这样的基础,有了徐克陈嘉上等各位前辈的珠玉在前,这样要求,似乎也不为过吧。

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文章来自:大家-腾讯新闻(ID:ipress)作者:李小飞

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Davy给我们算了更详细的一笔账:

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掌宿

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Ostay的CEO郭洁琳也遇到了安抚员工的问题。疫情新闻最集中的那段时间,她在日本的一家店正好接待着来自武汉的客人,这引起了清扫人员的恐慌。直到客人用出行记录解释自己在封城前就离开了武汉,并且已经超过14天没有任何症状,才得以平息。

Ostay民宿

自救

疫情发生后,清华大学经济管理学院金融系教授朱武祥面向995家中小企业发放了问卷,其中涵盖了旅游、酒店、民宿行业,结果显示,34%的企业只能维持一个月,85%的企业最多维持三个月。

和大多数中小企业相比,民宿面临的前景则更加艰险。这一周,各个城市都明确规定了员工复工的时间点,大多在2月10日左右就可以恢复生产经营,但民宿一来不是社会刚需,二来会造成流动人口聚集,很多地区的政府通知文件上都写着:“即日起关停”、“开业时间另行通知。”

武汉“医生驿站”发起人接受央视专访

对于身处湖北等疫情严重地区的从业者来说,参与疫情救援就是自救的第一步。1月25日左右,武汉住宿业的小型从业者成立了行业联盟,统一调度,免费接待通勤受限的医务人员入住。

业主李丹没能在封城前回到武汉,但贡献出了自家民宿的门锁密码,住进她的店的是附近医院的护士,自带床单被套和消毒用品,在微信里一再和她表达感谢,表示会好好爱惜房子,离开时收拾得像没人住过一样。

然而由于不具备客房消毒能力,随着疫情的发展,这样的模式变得难以为继。1月30日,为了避免住客之间交叉感染,武汉的民宿联盟被解散。

一诺民宿和滞留长沙客人沟通入住

和湖北相邻的长沙,有不少武汉旅客滞留。一诺民宿主动在网络上发消息,拿出50间客房免费接待滞留的武汉人和医护人员,因为没法消毒,所以一间客房只能入住一次,住完封闭不再启用,等待疫情过后再统一做杀毒处理,贡献了自己停业前最后的能量。

厦门远离疫区,当地政府并没有强制民宿业主停业,只是规定不能接待外地游客,但对这个旅游热门目的地的商家来说,这依然意味着失去全部的客人。一家民宿原本正月十五之前都被订满,年前又全部被退掉,再加上每个月8万的房租、8个员工的工资,里外里损失了几十万。

老板王先生此前接待过来自湖北的旅游团,主动配合当地工作,去酒店隔离了14天。无恙返家后,他决定暂时关店止损,在朋友圈打折出售鹅绒被、欧舒丹洗护套装等物料。作为当地人,他说今年春节是他见过的厦门最冷清的样子。

谷町君员工开会商量疫情淡季对策

日本的谷町君民宿在疫情爆发后,把京都的店以极低的价格开放给滞留当地的中国旅客,一开始,这样做只是为了帮助同胞,但进入二月后,店里的退订量达到50%,降价变成了自救的方式。平时卖600到900元的民宿降到200元一间,两层的独栋由1200-3000元降为600元一天,最大折扣幅度达到二折,用CEO刘洋的话来说,“连清扫费都不够”,但他想着赚不到钱,积累一些好评也是好的。

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